EM LUGAR DE ANTROPÓLOGOS AGORA A FUNAI PODE CONTRATAR ANTRO-PELEGOS

Edward Luz, conhecido por questionar territórios indígenas, pode ser o segundo homem mais 

poderoso da Funai. Luz trabalha para latifundiários no oeste do Pará ao questionar 

demarcações de terras indígenas e quilombolas, o que agrava o conflito na região. Reporter Brasil 

Edward Luz, que ficou conhecido nos últimos anos como o “antro-pelego dos ruralistas”, é o nome

cotado pelo governo Bolsonaro para assumir o segundo cargo mais alto da Funai, conforme apurou a 

Repórter Brasil. Considerado um dos maiores inimigos do movimento indígena brasileiro, ele é 

famoso por fazer laudos pagos por fazendeiros contra a demarcação de terras indígenas e 

quilombolas no Brasil, uma atuação quem vem agravando o conflito agrário no oeste do Pará. 

Apesar de não haver vice-presidência na fundação, a tendência é tornar Luz o segundo homem mais 

poderoso na instituição.

Luz diz que ainda não recebeu o convite do governo Bolsonaro, mas confirma que seu nome chegou 

às instâncias mais altas em Brasília por indicação de “uma ministra”. Para aceitar o cargo, o 

antropólogo assume que terá que checar se não haveria conflito de interesses, já que presta 

consultorias particulares para fazendeiros e representantes do agronegócio que contestam a 

identidade de indígenas e quilombolas. “Na Funai ou na Justiça, tenho cerca de 19 contestações de 

terras indígenas”, disse em entrevista à Repórter Brasil. 

Luz foi expulso da Associação Brasileira de Antropólogos em janeiro de 2013 por ter “postura não 

compatível com a ética profissional” e por atuar “em direta sintonia com os interesses das redes 

políticas das quais participa, de forte viés conservador e autoritário”, segundo a organização. Ele, 

porém, afirma que pediu o desligamento da instituição “ao perceber em 2012 que o clima de 

patrulhamento ideológico promovido pela militância engajada tornara o ambiente tóxico à livre 

manifestação e ao livre exercício da profissão de antropólogo no Brasil”.
Atualmente, o antropólogo é disputado por fazendeiros e empresários da região de Santarém, no 

oeste do Pará, para preparar ações judiciais e administrativas contra territórios indígenas e 

quilombolas demarcados. Luz contesta a autodenominação de alguns povos e quer criminalizar o que 

seriam “autodeclarações fraudulentas”. Ele afirma que as comunidades mentem sobre sua identidade 

– o que ele chama de “fraude étnica” –, acusações que geram forte reação de indígenas e 

quilombolas e até do Ministério Público Federal de Santarém, que já contestou os argumentos do 

antropólogo. 

“A própria nomenclatura equivocada do território indígena [feita por Luz] denota a completa 

ausência de informações seguras acerca da reivindicação. Como resultado, um número bem superior 

de pessoas são envolvidas desnecessariamente no conflito, acirrando ainda mais a animosidade entre 

as partes, e a hostilidade contra os indígenas”, informou o MPF em ação civil pública.
A coordenadora-executiva da Apib (Articulação dos Povos Indígenas do Brasil), Sonia Guajajara, 

afirma que criminalizar a autodeclaração é uma prática colonial. “Para propor um novo indigenismo 

no Brasil, requer-se necessariamente reconhecer a autodeterminação dos povos à sua identidade e 

aos seus territórios”, diz Guajajara.

As acusações de fraude feitas por Luz recaem também sobre o Incra, como no episódio da 

contestação do Tiningu, reconhecido como território quilombola em outubro de 2018, mas onde ele 

alega ocorrer “fraude étnica”. Quando questionado se o Incra, órgão do governo federal, também 

cometeria fraude nesses reconhecimentos, Luz afirma que o problema da instituição é a “ditadura do 

politicamente correto”. “Chega no ponto em que o órgão público, muitas vezes desconfiando da 

narrativa [das comunidades], não consegue ou não tem vontade política de falar por causa da 

ditadura do politicamente correto”, afirmou.

A Funai não confirma a indicação de Luz e lembra que algumas nomeações têm sido realizadas 

diretamente pela Casa Civil.
Guerra étnica em Santarém

Contratado no início de 2018 por fazendeiros ligados ao Sindicato Rural de Santarém (Sirsan), Luz 

tem feito mais do que contestar os laudos antropológicos nos processos demarcatórios. Ele tem 

articulado e fortalecido os fazendeiros e produtores de soja da região – e parece estar executando 

muito bem o seu trabalho.
O conflito por territórios está tão acirrado no Planalto Santareno que tanto moradores quanto Luz 

concordam que há o prenúncio de uma “guerra étnica”, nas palavras do antropólogo. “Está sendo 

tramado, sendo preparado um confronto étnico. As sementes já foram plantadas lá atrás, há uma 

década”, afirma Luz.
Foi no Planalto Santareno, em 8 de novembro de 2018, que membros da Comissão Interamericana de 

Direitos Humanos da OEA foram intimidados ao tentarem visitar uma comunidade indígena. Dez 

dias antes, um quilombola fora brutalmente assassinado a golpes de chave de fenda. E, em 11 de 

dezembro, a Câmara Municipal votou o plano diretor de Santarém, com manobras de última hora, 

abrindo caminho para a construção de mais um porto na cidade para ampliar o escoamento da soja.
O tumulto com a OEAFoi Luz o responsável pela tensão durante a visita dos membros da OEA, que visitaram a 

comunidade indígena de Açaizal. O antropólogo seguiu a comitiva na estrada, desceu do carro com a 

câmera ligada, disse algumas palavras em portunhol e levantou o dedo para um membro da corte: 

“ONGs usam as minorias étnicas contra nossa capacidade produtiva”, gritou. “Isso está prestes a 

acabar, ano que vem teremos um novo presidente”, concluiu, fazendo referência a eleição recente do 

presidente Jair Bolsonaro 

A OEA emitiu nota e disse que se sentiu intimidada. O antropólogo nega que tenha causado tumulto 

e afirma que queria apenas dialogar. “Queríamos só dizer à OEA que aquela não era uma 

comunidade indígena. Não levantei a mão ou a voz de maneira ofensiva, fui apenas firme nas minhas 

convicções”. O antropólogo, porém, reconhece que sua estratégia de ter seguido de carro a comitiva 

“não foi a mais inteligente, pois gerou margem para uma má-interpretação”. 

Também há articulação de Luz na mudança do plano diretor de Santarém, que abre caminho para a 

construção do porto Maicá nas margens do rio Amazonas. Foi após reunião com os membros do 

Sirsan que os vereadores decidiram aprovar a mudança. Os vereadores contrariaram decisão popular 

de um ano antes, em que a população, em assembleias, não quis o porto.

Caso assuma o cargo na Funai, o antropólogo reveria parcerias com ONGs (Foto: Reprodução 

Facebook)

“Não só participei [do encontro], como promovi a reunião. Fui um dos principais articuladores”, 

afirma. O novo plano diretor foi sancionado pelo prefeito de Santarém em 17 de dezembro. A 

construção do Porto de Maicá, porém, ainda depende de licenciamentos ambientais – que estão 

suspensos por decisão da Justiça Federal até que haja consulta às comunidades tradicionais que 

vivem ali.
Se, por um lado, Luz teme “guerra étnica” na Amazônia paraense, por outro ele é o primeiro a 

disparar petardos. Ele acusa organizações como CPT (Comissão Pastoral da Terra) e Cimi (Comissão 

Missionária Indígena) de serem financiadas por grupos internacionais para promoverem a chamada 

‘fraude étnica’.
A CPT rebate as acusações. “Não sei como um antropólogo pode se posicionar contra a identidade 

indígena. Não tem como ocorrer uma ‘fraude étnica'”, diz Isolete Wichinieski, da coordenação 

nacional da comissão. “As comunidades se autorreconhecem, mas você tem todo um estudo 

antropológico que prova isso. Se ele questiona isso, ele está questionando critérios científicos usados 

para comprovar se é ou não é uma comunidade indígena”. Procurado, o Cimi não se posicionou até a 

publicação desta reportagem.
Prioridades na Funai
Caso assuma o cargo na Funai, Edward Luz interviria para acabar com a parceria da fundação com 

ONGs. “A Funai precisa ser revista. A primeira é rever a parceria com as organizações não 

governamentais porque elas têm uma agenda própria que não necessariamente é a agenda dos 

indígenas.”
Apesar de ser apoiador de Bolsonaro, Luz diz que o presidente não usou as palavras corretas ao dizer 

que “não haveria mais demarcações de terras indígenas no Brasil”. Ele também critica o presidente 

da Funai, o general Franklimberg de Freitas. “O atual presidente da Funai precisa urgentemente de 

uma outra orientação”. 

Luz defende a manutenção das demarcações, caso assuma o cargo, mas revendo os critérios da 

autodeclaração. Desde a posse do presidente Bolsonaro, porém, a demarcação de terras indígenas 

deixou de ser competência da Funai e passou para a Secretaria de Assuntos Fundiários do Ministério 

da Agricultura.
Outra medida que ele assumiria na Funai seria a de “buscar o diálogo” e permitir mineração em 

terras indígenas. Antes de ser cotado para a Funai, o antropólogo disse que pretendia propor projeto 

de lei ao Congresso para criminalizar o que ele chama de autodeclaração “fraudulenta”.

‘Luz veio para tumultuar’

Enquanto Edward Luz diz temer uma “guerra étnica” no Oeste do Pará, Raimundo Benedito da 

Silva, presidente da associação comunitária do Tiningu, lamenta a tensão na região. “Luz veio para 

tumultuar. Eles falam que o povo daqui é preguiçoso, que aqui não tem quilombola, que não tem 

índio”, diz. “Em 1844, seis escravos fugiram de uma senzala e vieram para cá. Todos somos 

descendentes desses fugitivos”. 

Raimundo Benedito da Silva, presidente da associação comunitária do quilombo Tiningu, no 

Pará, diz que Edward Luz foi contratado por fazendeiros para tumultuar (Foto: Antônio 

Carlos)

Bena, como o líder Tiningu é conhecido, fica triste com as acusações que vem escutando de Luz e de 

fazendeiros. Ele, porém, promete não ficar acuado. Se o oeste do Pará avança rumo a uma guerra 

étnica, os quilombolas do Tiningu dizem estar preparados para defender suas terras.
Edward Luz nega que provoque tumultos ou que agrave os conflitos por terras no Pará. “Condeno 

qualquer forma de manifestação violenta. Mas sou muito incisivo nas posturas que tenho”.