O dia em que a mídia brasileira descobriu Murdoch

Luis Nassif

Em meados dos anos 2.000, subitamente o Olimpo da mídia passou a ser invadido por corpos 

estranhos, dinossauros de direita que se supunha extintos desde o final da Guerra Fria, com uma 

linguagem vociferante, bélica, atacando outros jornalistas, pessoas públicas, partidos políticos, com um 

grau de agressividade inédito. Inaugurava-se o que batizei, na época, de jornalismo de esgoto.
O grande movimento começou por volta de 2005, coincidindo com a montagem do cartel midiático 

liderado por Roberto Civita, o cappo da Editora Abril.
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Inspirada no australiano-americano Rupert Murdoch, a estratégia adotada consistia em juntar todos os 

grandes grupos de mídia em uma guerra visando ganhar influência para enfrentar os grupos que 

surgiam no bojo das novas tecnologias.
Desde seus primórdios, a indústria de comunicação de massa ganhou a capacidade de criar um 

universo virtual, com enorme influência sobre o universo real. Personalidades construídas pela mídia 

são agentes poderosos de influência em todos os campos. Ao contrário, as vítimas de ataques sofrem 

consequências terríveis em sua vida pessoal, profissional.

Nas democracias imperfeitas - como é o caso da brasileira -, com enorme concentração de poder, trata-

se de um poder tão ilimitado que uma das “punições” mais graves impostas a recalcitrantes é a “lista 

negra”, a proibição da citação de seu nome em qualquer veículo. O sujeito "morre", desaparece.

Em um modelo competitivo de mídia, essas idiossincrasias são superáveis, permitindo a diversificação 

de pensamento.
De fato, o fim da guerra fria – no caso brasileiro, o fim da ditadura e o pacto das diretas – produziu um 

universo relativamente diversificado de personalidades, entre jornalistas, intelectuais, empresários, 

artistas e celebridades em geral, bom para o pluralismo e para o jornalismo, ruim para as estratégias 

políticas da mídia.
Montado o pacto, o primeiro passo foi homogeneizar o universo midiático, acabando com o 

contraditório.
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Nos Estados Unidos, a estratégia de Rupert Murdoch foi criar um inimigo externo, que substituísse os 

antigos personagens da Guerra Fria. Os atentados às Torres Gemeas vieram a calhar. E calar eventuais 

vozes independentes, de jornalistas, com ataques desqualificadores, para impedir o exercício do 

contraponto.
A estratégia brasileira imitou esse modelo, criando fantasmas bolivarianos, ameaças ficcionais à 

democracia e ataques desqualificadores aos críticos.
O fuzilamento de recalcitrantes baseou-se em um modelo retratado no filme “The Crusader” que, no 

Brasil, recebeu o nome de “O Poder da Mídia” – dirigido por Bryan Goeres, tendo no elenco, entre 

outros, Andrew McCarthy e Michael York. É de 2004.

Narra a história de uma disputa no mercado de telecomunicações, no qual o dono da rede de televisão 

é cooptado por um dos lados. A estratégia consistiu em pegar um repórter medíocre e turbiná-lo com 

vários dossiês até transformá-lo em uma celebridade. Tornando-se celebridade, o novo poder era 

utilizado nas manobras do grupo.

Por aqui o modelo foi testado com um colunista de temas culturais, Diogo Mainardi. Sem 

conhecimentos maiores do mundo político e empresarial, foi alimentado com dossiês, liberdade para 

ofender, agredir e, adicionalmente, tornar-se protagonista nas disputas do banqueiro Daniel Dantas em 

torno das teles brasileiras.
Lançado seu livro, os jornais seguiram o script de "construir" uma reputação da noite para o dia e alça-

lo à condição de celebridade. O ápice foi uma resenha do Estadão comparando-o a Carlos Lacerda e 

um perfil na Veja tratando-o como “o guru do Leblon". Tornaram-se peças clássicas do ridículo desses 

tempos de trevas.
Foi usado e jogado fora, quando não mais necessário. Seus ataques a vários jornalistas serviram de 

álibi para as organizações fazerem o expurgo e montarem a grande noite de São Bartolomeu da mídia.

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A segunda parte do jogo foi a reconstrução do Olimpo midiático com uma nova fauna, que se 

dispusesse a preencher os requisitos exigidos, de total adesão à estratégia do cartel. Não bastava apenas 

a crítica contra o governo e o partido adversário. Tinha que se alinhar com o preconceito, a 

intolerância, expelir ódio por todos os poros, tratar cada pessoa que ousasse pensar diferente como 

inimigo a ser destruído.

Vários candidatos se apresentaram para atender à nova demanda. De repente, doces produtores 

musicais, esquecidos no mundo midiático, transformaram-se em colunistas políticos vociferantes e 

voltaram a ganhar os holofotes da mídia; intelectuais sem peso no seu meio tornaram-se fontes em 

permanente disponibilidade repetindo os mesmos mantras; humoristas ganharam programas especiais e 

roqueiros espaço em troca das catilinárias. Dessa fauna caricata se exigia a lealdade absoluta, a 

capacidade de exercitar a palavra "canalha" para se referir a adversários e nenhum pudor para repetir 

os mantras ideológicos das senhoras de Santana.

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Mas a parte que interessa agora – para entender a ação que me move o diretor da Globo Ali Kamel – 

foi o papel desempenhado por diretores de redação com ambições intelectuais.
Com autorização para matar e para criar a nova elite de celebridades midiáticas, ambicionaram não 

apenas o poder midiático, mas julgaram que eles próprios poderiam cavalgar a onda e ocupar o posto 

de liderança da nova intelectualidade que a mídia pretendia forjar a golpes de machado. Eles 

construíam o novo Olimpo e se candidatavam ao posto de profetas, assumindo outro Olimpo - o do 

mundo intelectual - que estava a léguas de distância de sua capacidade.

Montaram um acordo com a editora Record e, de repente, todos se tornaram pensadores e escritores. 

Cada lançamento recebia cobertura intensiva de todos os veículos do cartel, páginas na Veja e na 

Época, resenhas na Folha, Globo e Estadão, entrevistas naGlobonews e no programa do Jô.
Durante algum tempo, o mundo intelectual tupiniquim testemunhou um dos capítulos mais 

vexaminosos de auto-louvação, uma troca de elogios e de favores indecente, sem limite, que empurrou 

a grande mídia brasileira para o provincianismo mais rotundo.
Diretor da Veja, Mário Sabino lançou um romance que mereceu uma crítica louvaminhas na própria 

Veja, escrita por um seu subordinado e campanhas de outdoor em ônoibus bancada pela própria 

Record - que disseminava a lenda de que o livro estaria sendo recebido de forma consagradora em 

vários países. O livro de Kamel foi saudado pela revista Época, do mesmo grupo Globo, como um dos 

dez mais importantes da década.

Coube à blogosfera desmascarar aquele ridículo atroz, denunciando a manipulação da lista dos livros 

mais vendidos de Veja, por Sabino, para que sua obra prima pudesse entrar (http://migre.me/o8OmT). 

E revelando total ausência das supostas edições estrangeiras de Sabino na mais afamada e global 

livraria virtual, a Amazon.
Na ação que me move, um dos pontos realçados por Kamel foi o fato de ter colocado em meu blog um 

vídeo com a música “O cordão dos puxa sacos”, para mostrar o que pensava da lista dos livros mais 

relevantes da década da revista Época.
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Graças à democratização trazida pelas redes sociais, os neo-intelectuais não resistiram à exposição de 

suas fraquezas. Voltaram para o limbo da subcultura midiática.
Kamel conformou-se com seu papel de todo-poderoso da Globo, mas com atuação restrita aos 

bastidores, onde seus subordinados são obrigados a aceitar seu brilho e suas orientações; Sabino 

desistiu da carreira de candidato ao Nobel de literatura.

Derrotados no campo jornalístico, no mano-a-mano das disputas intelectuais, recorreram ao poder das 

suas empresas para tentar vencer no tapetão das ações judiciais, tanto Kamel quanto Sabino, Mainardi, 

Eurípides.
Ao esconder-se nas barras da saia das suas corporações, passaram a ideia clara sobre a dimensão dos 

homens públicos que eram, quando despidos das armaduras corporativas.

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